Dieter Kessler: Bagua
Swami Sahajananda was born in a quaint village in Odisha, India. Swamiji was blessed to have darshan of Paramahamsa Hariharanandaji while studying in college. The short meeting left an indelible mark on his mind which prompted him to look for the master when he moved to USA for work and study. In 2000, he visited the Homestead, FL ashram to meet the great Guru and with his blessings learnt Kriya Yoga meditation.
In 2010, with the blessings of Paramahamsa Prajnanananda ji swamiji left is worklife and joined the monastery. In 2016, Paramahamsa ji, blessed him and ordained him in the Giri order of monk hood with a name best suitable of his attitude spontaneous joy. Sahajananda means one who rejoice in the joy of Self.
Swamiji is based in Kriya Vedanta Gurukulam, the monastery in Joliet, IL.
1. Teil: Xing Yi Quan – Wandlungsphase Metall- Pi Chuan - Faustform
Xing Yi gehört zu den klassischen chinesischen Kampfkünsten. Die Bewegungslehre besteht aus den 5-Elemente-Faustformen und den Bewegungen der 12 Tiere. Sie ist von ihrer Ausführung her dynamisch, explosiv und kraftvoll. Anders als beim Taiji, wo die Energie des Gegners aufgenommen und umgeleitet wird, werden die Bewegungen hier direkt auf den Gegner nach vorn gerichtet und lassen keine Ausweichbewegungen zu. Die Xing Yi Trainingslehre verbindet Jing, die Essenz, Qi, die Energie, Shen, den Geist, Yi die Meditation und Li, die Kraft miteinander. Xing Yi fördert die Gesunderhaltung des Übenden. Es stärkt sowohl die inneren wie äußeren Kräfte und die Entwicklung einer aufrechten und starken Persönlichkeit.Wir beginnen mit der ersten Faustform und lernen Schrittfolge, Faustform und Anwendung.
2. Teil: Organübungen aus der Drachentorschule zum Thema Niere - Wandlungsphase Wasser
Die inneren Organe berühren unser Sein sehr wesentlich. Ist ein Organ beeinträchtigt, betrifft es den ganzen Körper. Über die Organübungen bekomme ich Zugang zu den tieferen Schichten meines Körpers.
Die Organe beeinflussen unsere Emotionen. Die Niere hat nach der TCM eine Verbindung zur Emotion der Furcht, der Angst, aber auch im harmonischen Zustand zur Sanftheit und zur Fähigkeit loszulassen. Sie zeigt sich auch in der Willenskraft des Menschen und in der Beweglichkeit der Lendenwirbelsäule. Sind dort starke Faszienblockaden, ist die Beweglichkeit der Wirbelsäule eingeschränkt und der Mensch kommt nicht in die Ruhe oder leidet unter Ängsten und Kältesymptomen.
Wir werden einfache Übungen lernen, um die Kraft der Niere zu stärken. Im Unterricht lernen wir Massage- Meditationstechniken, Atem - und Faszien Übungen, sowie Laufübungen und energetische Übungen. Das Ziel ist es deutlich mehr Vitalität zu bekommen.
Termin: Freitag, 17.01.2020, 17.00-20.00 Uhr
Kosten: 25 Euro
Baguazhang wird als eine von drei inneren chinesischen Kampfkünsten angesehen; die anderen beiden sind Taijiquan und Xing Yi Quan.
Als Gründer von “Baguazhang” (auch “Bagua”) gilt Dong Haichuan (~1797 - 1813). Viele Schüler von Dong Haichuan entwickelten aus den ursprünglichen Formen ihre eigenen Stile, von denen heutzutage ca. 3 weiter verbreitet sind.
Der Cheng – Stil (den ich unterrichte) bezieht sich auf Dong Haichuans Schüler Cheng Tinghua. In der weiteren Linienfolge gab er seinen Stil weiter an folgende Schüler:
Cheng Youxin -> Luo Xingwu -> Liu Jing Ru und schließlich Kong Cheng, der mich unterrichtet.
Das Wort „Bagua“ ist die Übersetzung von „8 Trigramme“, die aus dem I Ching (Buch der Wandlungen) bekannt sind. Die acht Symbole entstammen der sehr alten daoistischen Tradition, in der sie für unterschiedlichste Belange des Lebens bei Problemen und Veränderungen herangezogen wurden und Erklärungen und Hilfe boten. Unter anderem fand man auch Bezüge zu den Kampfkünsten. Die acht Trigramme wurden damals von Heerführern benutzt, um eine gewisse Ordnung und Beziehungen zu definieren, die für die Kriegführung hilfreich waren.
Wann ist es am günstigsten anzugreifen? Wann soll man sich zurückziehen? Dies wurde versucht, mithilfe der Trigramme einsichtig zu machen.
Im Allgemeinen kann man sagen, dass Baguzhang eine sehr vielschichtige Kampfkunst darstellt, die sich auf die Vielfalt der Deutungsmöglichkeiten der (Folge von) Trigrammen bezieht. Eine andere Erklärung findet sich im typischen Kreislaufen wieder (Ähnlichkeit zu der runden Anordnung der 8 Trigramme); der Gegner wird von möglichst vielen Seiten angegriffen. Gleichzeitig kann der Bagua-Kämpfer sehr flexibel schnell seine Angriffsrichtung ändern.
Typische Merkmale des Baguazhang sind:
• Weichheit und Flüssigkeit der Bewegungen.
• Festigkeit im Innern.
• Statt die Faust zu bevorzugen wird im Baguazhang die offene Hand („palm“) benutzt.
• Festigkeit im Schritt.
• Drehen des Körpers und der Extremitäten, um in allen Richtungen flexibel kämpfen zu können.
• Unterschiedlichste Bewegungen und Energien: schieben, parieren, ziehen, drücken, hochhalten, hauen, teilen, etc.; im Allgemeinen angreifen und verteidigen.
Die Energie soll unterschiedlich hart, weich, flink und vor allem kreisförmig bewegt werden.
Der Fokus der Übungen kann im Baguazhang in drei Bereiche unterteilt werden:
1. Finger und Hand
Die besondere Haltungen und Bewegungen der Finger und der Hand sind Ausdruck der großen Flexibilität des Baguazhang. Die Energie ist hier sehr deutlich zu spüren.
(klassische Übung: Hände in Sand stoßen)
2. Arme und Rumpf
Der Fokus liegt auf dem (Ver-)Drehen, um Festigkeit zu erzeugen, ohne den Energiefluss zu unterbrechen.
3. Beine und Füße
Die besondere Schritttechnik und Bewegung der Beine in Bezug auf den Körper trainiert hervorragend die Standfestigkeit und Balance der Übenden.
(Übungen auf schmalen Baumpfählen ausführen)
Obwohl Baguazhang durchaus auch Gesundheitsaspekte besitzt, wird es im Allgemeinen dafür geschätzt, den Übenden sehr schnell zu Kraft und Geschmeidigkeit zu verhelfen.
Dieter Kesslers Erfahrungen mit Kampfkünsten:
Aikido seit 1992
Kashima Shin Ryu (japan. Samurai und Schwertkampfschule) seit 1997
Taichi (Sun Hao Style bei Jimmy Wong) 1995, später Chen Style bei Dr. Xiaoqiu Li
Bagua seit 2009 (seit 2011 bei Kong Cheng)
Qigong seit 2014 intensiv bei Dr. Xiaoqiu Li
Als Gründer von “Baguazhang” (auch “Bagua”) gilt Dong Haichuan (~1797 - 1813). Viele Schüler von Dong Haichuan entwickelten aus den ursprünglichen Formen ihre eigenen Stile, von denen heutzutage ca. 3 weiter verbreitet sind.
Der Cheng – Stil (den ich unterrichte) bezieht sich auf Dong Haichuans Schüler Cheng Tinghua. In der weiteren Linienfolge gab er seinen Stil weiter an folgende Schüler:
Cheng Youxin -> Luo Xingwu -> Liu Jing Ru und schließlich Kong Cheng, der mich unterrichtet.
Das Wort „Bagua“ ist die Übersetzung von „8 Trigramme“, die aus dem I Ching (Buch der Wandlungen) bekannt sind. Die acht Symbole entstammen der sehr alten daoistischen Tradition, in der sie für unterschiedlichste Belange des Lebens bei Problemen und Veränderungen herangezogen wurden und Erklärungen und Hilfe boten. Unter anderem fand man auch Bezüge zu den Kampfkünsten. Die acht Trigramme wurden damals von Heerführern benutzt, um eine gewisse Ordnung und Beziehungen zu definieren, die für die Kriegführung hilfreich waren.
Wann ist es am günstigsten anzugreifen? Wann soll man sich zurückziehen? Dies wurde versucht, mithilfe der Trigramme einsichtig zu machen.
Im Allgemeinen kann man sagen, dass Baguzhang eine sehr vielschichtige Kampfkunst darstellt, die sich auf die Vielfalt der Deutungsmöglichkeiten der (Folge von) Trigrammen bezieht. Eine andere Erklärung findet sich im typischen Kreislaufen wieder (Ähnlichkeit zu der runden Anordnung der 8 Trigramme); der Gegner wird von möglichst vielen Seiten angegriffen. Gleichzeitig kann der Bagua-Kämpfer sehr flexibel schnell seine Angriffsrichtung ändern.
Typische Merkmale des Baguazhang sind:
• Weichheit und Flüssigkeit der Bewegungen.
• Festigkeit im Innern.
• Statt die Faust zu bevorzugen wird im Baguazhang die offene Hand („palm“) benutzt.
• Festigkeit im Schritt.
• Drehen des Körpers und der Extremitäten, um in allen Richtungen flexibel kämpfen zu können.
• Unterschiedlichste Bewegungen und Energien: schieben, parieren, ziehen, drücken, hochhalten, hauen, teilen, etc.; im Allgemeinen angreifen und verteidigen.
Die Energie soll unterschiedlich hart, weich, flink und vor allem kreisförmig bewegt werden.
Der Fokus der Übungen kann im Baguazhang in drei Bereiche unterteilt werden:
1. Finger und Hand
Die besondere Haltungen und Bewegungen der Finger und der Hand sind Ausdruck der großen Flexibilität des Baguazhang. Die Energie ist hier sehr deutlich zu spüren.
(klassische Übung: Hände in Sand stoßen)
2. Arme und Rumpf
Der Fokus liegt auf dem (Ver-)Drehen, um Festigkeit zu erzeugen, ohne den Energiefluss zu unterbrechen.
3. Beine und Füße
Die besondere Schritttechnik und Bewegung der Beine in Bezug auf den Körper trainiert hervorragend die Standfestigkeit und Balance der Übenden.
(Übungen auf schmalen Baumpfählen ausführen)
Obwohl Baguazhang durchaus auch Gesundheitsaspekte besitzt, wird es im Allgemeinen dafür geschätzt, den Übenden sehr schnell zu Kraft und Geschmeidigkeit zu verhelfen.
Dieter Kesslers Erfahrungen mit Kampfkünsten:
Aikido seit 1992
Kashima Shin Ryu (japan. Samurai und Schwertkampfschule) seit 1997
Taichi (Sun Hao Style bei Jimmy Wong) 1995, später Chen Style bei Dr. Xiaoqiu Li
Bagua seit 2009 (seit 2011 bei Kong Cheng)
Qigong seit 2014 intensiv bei Dr. Xiaoqiu Li
Swami Sahajananda Giri: Vortrag (englisch) mit anschließender Meditation - Fragen eines Suchers
Termin: Mittwoch, 22.01.2020 17.00-18.30 Uhr
Kosten 20 Euro
Kosten 20 Euro
In 2010, with the blessings of Paramahamsa Prajnanananda ji swamiji left is worklife and joined the monastery. In 2016, Paramahamsa ji, blessed him and ordained him in the Giri order of monk hood with a name best suitable of his attitude spontaneous joy. Sahajananda means one who rejoice in the joy of Self.
Swamiji is based in Kriya Vedanta Gurukulam, the monastery in Joliet, IL.
Johanna Horney: Workshop Xing Yi Quan / Organübungen aus der Drachentorschule
Termin: Samstag, 01.02.2020 10.00-14.00 Uhr
Kosten 50 Euro
Kosten 50 Euro
(Folgeworkshop : 29.02.20 Samstag 10.00 -14.00 Uhr Xing Yi Zuan Quan)
1. Teil: Xing Yi Quan – Wandlungsphase Metall- Pi Chuan - Faustform
Xing Yi gehört zu den klassischen chinesischen Kampfkünsten. Die Bewegungslehre besteht aus den 5-Elemente-Faustformen und den Bewegungen der 12 Tiere. Sie ist von ihrer Ausführung her dynamisch, explosiv und kraftvoll. Anders als beim Taiji, wo die Energie des Gegners aufgenommen und umgeleitet wird, werden die Bewegungen hier direkt auf den Gegner nach vorn gerichtet und lassen keine Ausweichbewegungen zu. Die Xing Yi Trainingslehre verbindet Jing, die Essenz, Qi, die Energie, Shen, den Geist, Yi die Meditation und Li, die Kraft miteinander. Xing Yi fördert die Gesunderhaltung des Übenden. Es stärkt sowohl die inneren wie äußeren Kräfte und die Entwicklung einer aufrechten und starken Persönlichkeit.Wir beginnen mit der ersten Faustform und lernen Schrittfolge, Faustform und Anwendung.
2. Teil: Organübungen aus der Drachentorschule zum Thema Niere - Wandlungsphase Wasser
Die inneren Organe berühren unser Sein sehr wesentlich. Ist ein Organ beeinträchtigt, betrifft es den ganzen Körper. Über die Organübungen bekomme ich Zugang zu den tieferen Schichten meines Körpers.
Die Organe beeinflussen unsere Emotionen. Die Niere hat nach der TCM eine Verbindung zur Emotion der Furcht, der Angst, aber auch im harmonischen Zustand zur Sanftheit und zur Fähigkeit loszulassen. Sie zeigt sich auch in der Willenskraft des Menschen und in der Beweglichkeit der Lendenwirbelsäule. Sind dort starke Faszienblockaden, ist die Beweglichkeit der Wirbelsäule eingeschränkt und der Mensch kommt nicht in die Ruhe oder leidet unter Ängsten und Kältesymptomen.
Wir werden einfache Übungen lernen, um die Kraft der Niere zu stärken. Im Unterricht lernen wir Massage- Meditationstechniken, Atem - und Faszien Übungen, sowie Laufübungen und energetische Übungen. Das Ziel ist es deutlich mehr Vitalität zu bekommen.
Anmeldung oder Fragen zu den Kursen:
Email: Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!
Tel.: +49(0)6204-9385563
Das Meditations-Haus finden Sie im Herzen der Stadt Mannheim
Ngakpa-Haus Gemeinschaft für Meditation
